清蔭翠影共煙浮：福州的榕樹
作者：黃河清
在福州,，令我著迷的植物當(dāng)屬榕樹,，那一棵棵高大的榕樹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就是一座座綠色的山峰,，一道道綠色的山嶺,。當(dāng)你走近時(shí)，就會(huì)被那飄飄灑灑婆娑多姿的氣根所吸引,。陽光穿過樹葉形成斑駁的光影,，投射在一條條褐色柔美的氣根上，發(fā)出幽亮的光澤,，仿佛置身于一個(gè)迷幻的宮殿中,。
福州的榕樹以樹齡長、歷史久,、數(shù)量多而著稱,，因此被冠以“榕城”的美稱。史書載，漢高祖五年（公元前202年）,，越王勾踐后裔無諸被封為閩越王,，在福州冶山周圍建起了福建第一座城郭——冶城，并將它作為王都,?！耙鄙脚f有古榕，傳為漢時(shí)物,，其干淡白,，枝多亦蕭疏。道光初,，風(fēng)折而枯,，其木焚不生焰?！备鶕?jù)這條史料的記載，可見冶山這棵古榕當(dāng)時(shí)的樹齡就有兩千多年之久,，如果活到現(xiàn)在可稱得上全國最古老的榕樹,。
時(shí)至唐朝之前，榕樹在福州已經(jīng)繁衍生長得十分繁茂,。唐代詩人陳翊登上福州城樓,，放眼望去，不禁心曠神怡,，感慨良多,，寫下《登郡城樓》五律一首：“井邑白云間，巖城遠(yuǎn)帶山,。沙墟陰欲暮,，郊色淡方閑。孤徑回榕岸,，層巒破積關(guān),。寥寥分遠(yuǎn)望，智得一開顏,?！倍钤绫还谝浴伴懦恰边@一別稱的，從目前發(fā)現(xiàn)的史料來看是在唐末五代時(shí)期,，當(dāng)時(shí)福州福清人翁承贊在他的一首詩的題目中,，就出現(xiàn)了“榕城”二字了。唐天復(fù)年間（901年）,，閩王王審知大規(guī)模擴(kuò)城,，把屏山、烏山、于山等括入新城,，形成后來三坊七巷的雛形,。在建城的同時(shí)，王審知發(fā)動(dòng)民眾整治城內(nèi)外河道,，使內(nèi)外水道與江海相通,，并廣植榕樹，寬闊的土地和豐沛的水源為榕樹的生長提供了良好環(huán)境,。因此,，翁承贊于唐昭宗天祐元年（904年），受詔回福州封王審知為瑯琊王,。當(dāng)翁承贊離開福州時(shí),，王審知為他餞行，席間,，翁承贊感慨頗多,，此地一別，何時(shí)才能重返故鄉(xiāng),，寫下了“登庸樓上方停樂,，新市堤邊又舉杯。正是離情傷遠(yuǎn)別,，忽聞臺(tái)旨許重來,。此身替與交親好，今日還將簡冊回,。爭得長房猶在世,，縮教地近釣龍臺(tái)?！痹娮?，詩題為《甲子歲，銜命到家,，至榕城冊封,，次日，閩王降旌旗于新豐市堤餞別》,。榕城之名,，就這么一叫千年。
宋慶歷四年（1044年）,，蔡襄任福州太守時(shí)倡導(dǎo)植榕,，據(jù)《三山志》記載：“蔡密學(xué)知州日，令請邑傍皆植之,，又自大義渡夾道至漳泉,，人稱頌之,。”詩云：“夾道松,，夾道松,，問誰栽之？我蔡公,。行人六月不知暑,，千古萬古搖清風(fēng)?！边@里所記載的松樹,，就是榕樹，至今閩南一帶和莆仙等地仍然把榕樹叫松樹,。
宋治平二年（1065年）,，62歲的張伯玉從紹興轉(zhuǎn)任福州太守。他到任時(shí),，正值夏天,，酷熱難耐，病患者多,。如何解民之困,？張伯玉心里著急。當(dāng)他了解到榕樹的特性后,，采取了“令通衢編戶浚溝六尺，外植榕為樾,，歲暮不凋”,。這項(xiàng)“編戶植榕”并輔以獎(jiǎng)懲的政策，效果非常明顯,。張伯玉自己也身體力行,，在衙門前種植榕樹，以至于福州“熙寧以來,，綠蔭滿城,，行者暑不張蓋?！边@濃墨重彩的一筆,，為后人所津津樂道。
熙寧元年（1068年）程師孟接任張伯玉任福州太守,，他繼承前任植榕的好傳統(tǒng),，繼續(xù)倡導(dǎo)植榕，并親自題詩頌揚(yáng)張伯玉“三樓相望枕城隅,，臨去重栽木萬株,。試問國人行往處，不知曾憶使君無？”隨后的黃裳,、梁克家等等地方官員不但倡導(dǎo)民眾植榕,，且率先廣植。
福州人工植榕,，自漢唐宋元明清民國至新中國成立,，蔚成薪火傳承的政風(fēng)民俗。如今榕樹遍布于全城各個(gè)區(qū)域和城市重要記憶點(diǎn),，擁有16萬棵之巨,，樹齡在百年以上的就有近千棵，城市行道樹50%以上為榕樹,。擁有古榕名榕不少于千棵,，且全國著名的有多棵，有的列入世界園藝史,，有的列入中華名木名錄,。走在福州的大街小巷，隨處可見郁郁蔥蔥,，高大蒼勁的榕樹,，不經(jīng)意間就會(huì)遇到那些“明星”榕樹。
要說榕城最大最有名的榕樹,，當(dāng)屬福州國家森林公園內(nèi)的“榕樹王”,。相傳此樹為張伯玉倡導(dǎo)植榕時(shí)所栽，至今已近千年,，樹干圍徑8米多,，樹高20多米，占地2畝,，可納千人于樹下,，其冠幅達(dá)1300多平方米，可謂“榕蔭遮半天”,。奇特的是,，兩邊樹冠會(huì)輪流落葉，也許是當(dāng)年種下的兩棵樹苗,，日久年深,，相互纏繞而成的結(jié)果，如今這棵榕樹已成為榕城的象征,。
而最有“胸徑”的榕樹,，當(dāng)屬肅威路裴仙宮里的“第一古榕”。這棵小葉榕王樹干圍徑14.4米,，8個(gè)人方可合抱,，雖“蝸居”在宮內(nèi),，卻長年香火鼎盛，這里還有一段神話故事,。相傳當(dāng)年閩浙總督署的師爺姓裴,，平素勤政愛民，行善恩澤鄉(xiāng)里,。后來?xiàng)壒傩薜?，道行日深，在這棵古榕旁羽化成仙,。眾人感其功德，在榕樹旁建造了“仙爺樓”號(hào)“督署裴真人”,，這棵古榕也被認(rèn)作裴仙君的化身,。無巧不成書，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期日軍在福州城投下一枚炸彈,，就曾被這棵古榕茂密的枝椏攔截而未炸,，保護(hù)了周邊群眾的生命安全，似乎再次印證了榕樹的神話,。
在人潮涌動(dòng)的楊橋路上曾經(jīng)有條小巷,，巷口有座橋，叫“雙拋橋”,，據(jù)清代施鴻保的《閩雜記》記述：“相傳昔有王氏子與陶氏女相好,，父母奪取志，月夜同投此橋下,，故名”。王,、陶二人殉情后化身為兩棵榕樹，分別從橋的兩側(cè)發(fā)芽,，并在橋中結(jié)為連理,，再續(xù)前緣,。雖然只是傳說,，但“合抱榕”的奇特景觀使它們成為最會(huì)“秀恩愛”的古榕。不論世事如何變遷,，雙拋橋上的這兩棵合抱榕依然緊緊相擁,，成為青年男女見證愛情的打卡地。
古老的安泰河邊的朱紫坊內(nèi),，有一棵最奇特的古榕,。以前朱紫坊沿河是有土墻圍垱著，榕樹籽落在圍墻上,，生根發(fā)芽,，長成騎墻榕。后來風(fēng)吹雨打土墻倒塌,，這棵榕樹的根系完全裸露,，蜿蜒的裸根如一道天然屏障立于安泰河沿，鐵干虬枝,，盤根錯(cuò)節(jié)，宛如蟠龍騰躍,，被稱作“龍墻榕”,。
俗話說“獨(dú)木不成林”，可這句話在榕城卻不適用,。在馬尾的羅星塔公園內(nèi),，有一片占地上千平方米的獨(dú)木成林榕 。只見三四十棵大小不一的榕樹拔地而起,，須根叢生,，既相互獨(dú)立，又相互依存,，這些榕樹是由一棵因臺(tái)風(fēng)摧倒的古榕繁衍的,。這臥地的榕，將氣根一條條地扎入地下,，頑強(qiáng)地生長著,，當(dāng)長成很長很粗壯的枝干后又生出氣根扎入地下，變成支柱根,，活脫脫的一根柱子支在了枝干下,，再往前伸又會(huì)有一個(gè)新的支柱根接應(yīng)，這個(gè)支柱根自己不分支不長葉,，只做支柱,，就這樣，一根接著一根,，向四面八方伸展開來,，形成了一片榕樹林。
傳說有一棵榕樹因其奇特的造型引得慈禧太后的關(guān)注,，這棵榕樹位于五一中路冠正大廈門口,，是一棵三樹合一奇榕,，名曰“雙龍（榕）戲鳳（楓）”，這里的“龍”是一棵小葉榕和一棵筆管榕,，“鳳”是一棵楓樹,，榕樹寄生在楓樹的主干上，三樹合抱共生,，不同季節(jié)的樹葉呈現(xiàn)出深綠,、淺綠、淡紅等不同顏色,，別有一番情趣,。相傳，最初只有一棵榕樹寄生在楓樹上,，百姓戲稱“龍戲鳳”,，慈禧太后聞聽后不悅，硬是將楓樹移到榕樹上,，改為“鳳騎龍”,。一位叫胡孟的隱士得知后，便在楓樹上種了一棵小葉榕,，便成了“雙龍戲鳳”,。實(shí)際上，這是鳥兒或風(fēng)兒的杰作,，無意中將這棵榕樹擠進(jìn)了“十大奇榕”之列,。
榕樹，它的確太過平凡了,，平凡到每一個(gè)走過它身旁的人都似乎沒有感覺到它的存在,。它沒有偉岸挺拔的軀干，沒有妙曼婀娜的枝葉,，沒有鮮艷奪目的花朵,，沒有香氣四溢的果實(shí)，更沒有什么連城的價(jià)值,。翠綠的小葉,，不驚不咋，默默地度過每一個(gè)冬夏,，用那巨大的樹冠為往來的人們撐起一片陰涼，為鳥兒孕育滿樹的果實(shí),。雨水稀少時(shí)葉子也不泛黃給世界以臉色,，只是默默地在每一棵的枝干上吐出細(xì)細(xì)的氣根，迎風(fēng)飄舞,，吮吸著空氣中絲絲的濕潤,，去滋潤龐大的樹冠,。這些氣根一旦著地，會(huì)迅速扎入土地并長成枝干,，支撐屬于它的那棵樹干,，日久天長，一棵樹就會(huì)演化成一片樹林,。不管是風(fēng)或鳥,，只要把它的果實(shí)帶走，無論是落在墻垣,、石縫還是樹叉,、屋頂，這棵種子都會(huì)不辱使命,，靜待時(shí)機(jī),，發(fā)芽生根，撐出一方蔥翠,，演繹著生命的無限繁衍,。
有時(shí)想：人們常苦惱于霧霾的升騰,，浮躁于人世的狂熱,，在本若曇花一現(xiàn)的人生里，努力刻意地追逐后悔,，不遺余力地尋覓遺憾,。何不讓榕樹住進(jìn)心里，讓青春永駐,?；蚴菞⒂陂湃~詩意的懷里，吮吸陽光的濃暖,，沐浴清風(fēng)的悠閑,，聽年輪裹緊故事，看枝椏長滿感悟,，領(lǐng)略永恒的春天,。
歷朝歷代，文人墨客盛贊榕樹的詩詞歌賦不勝枚舉,。唐代詩人柳宗元寫有：“宦情羈思共凄凄,，春半如秋意轉(zhuǎn)迷。山城過雨百花盡,，榕葉滿庭鶯亂啼,。”宋代詩人王守逵寫道：“清陰隨日遠(yuǎn),，翠影共煙浮,。物蔭均榮賤,，安人異品流。幄帷臨大道,，冠蓋俯高樓,。避暑疑無夏，當(dāng)風(fēng)別等秋,?！彼呜┫嗬罹V贊之：“垂一方之美蔭，來萬里之清風(fēng),?！泵魑蠢韺W(xué)家、書畫家黃道周目睹漳州沿海風(fēng)大沙多水缺,，許多樹種難以成活,，唯獨(dú)榕樹不畏風(fēng)沙肆虐,，不擇環(huán)境優(yōu)劣。于是他極力宣傳種榕樹的好處，還仿屈原《橘頌》文體,，寫下傳世名篇《榕頌》,，他贊頌榕樹的枝,、葉,、根、實(shí),，還將榕樹“遠(yuǎn)避蟲族,、不受世悅、譽(yù)之不喜,、經(jīng)霜不凋”比喻為“仁,、清、智,、靜”的四美,，勉已教人要似榕之高尚、學(xué)榕之利人,、樹榕之堅(jiān)定?，F(xiàn)代作家冰心感嘆：“故鄉(xiāng)的‘綠’，最使我傾倒,！……其實(shí)最偉大的還是榕樹,。”
榕樹最具靈性,，最能造福庇蔭鄉(xiāng)人,，世人稱之為榕蔭。千百年來，福州人世代生活繁衍在榕蔭,、福蔭之中，并演繹成一種獨(dú)特有趣的崇榕文化,，這種文化綿延至海峽兩岸,，充滿著人情味和神圣感。
金秋季節(jié),，福州裴仙宮,，要為宮內(nèi)第一榕過古榕節(jié)，古榕樹上披著大紅壽字,，兩邊的對聯(lián)上寫著：“勝地清風(fēng)蓋萬里,，古樹美景著千秋?！笔忻駛兗娂妬淼綐湎?，為其祝壽，主祭身穿漢服,，演繹“三獻(xiàn)”儀式,，氣氛隆重?zé)崃摇｀l(xiāng)村的祖廟和神祇旁,，多植有榕樹,，每逢節(jié)慶，會(huì)在榕樹上披掛紅布條,，善男信女頂禮膜拜,，或求子賜福，或祈求一方平安,。
福州以及閩南,、臺(tái)灣民間視榕樹為長壽、吉祥的象征,，每逢盛大的節(jié)慶,，人們會(huì)采擷榕枝扎彩樓烘托節(jié)日喜慶氣氛。端午節(jié)這天,，人們用榕枝蘸著雄黃酒噴灑庭院以驅(qū)“五毒”,。舉凡紅白喜事也都要用到榕枝，如向親友賀婚時(shí),，傳統(tǒng)的賀禮上要放一椏箍著紅紙條的榕枝,，紅綠相間，分外耀眼,，以此寄寓愛情,、友誼像榕樹萬古長青。舊時(shí)嫁娶，在花轎后面,，總有一青年后生拖著一把枝繁葉茂的榕枝跟隨,，謂之“拖青”，寓意新娘進(jìn)門后子孫繁衍,、家業(yè)興旺,。新娘進(jìn)洞房后，要把榕枝放置床頂上,，表示新娘從此在這里長住下來,。老人壽終，也習(xí)慣擺放榕樹盆景,，表示老人如老榕樹一樣活在人間,。說來有趣，民間還有個(gè)禁忌,，燒火做飯不能燒榕樹的枝葉,，俗信“燒榕萬年窮”，還認(rèn)為古榕樹如人,，有著與人一樣的靈魂和靈氣,，在村莊入口處都要種植榕樹，視榕樹為庇蔭人的靈樹,。福州,、閩南一帶在有數(shù)百年樹齡的榕樹下，往往都設(shè)有“榕樹公”,。逢年過節(jié),，人們常常帶小孩到樹下拜祀，然后取一片榕葉用紅線貫穿起來,，掛在小孩脖頸以求吉利,。臺(tái)灣同胞到祖國大陸尋根認(rèn)祖掛香分靈時(shí)，最有特色的是將采擷的榕樹枝葉縛在高高的旗子頂端帶回臺(tái)灣,。
榕樹文化是榕城最傳統(tǒng),、底蘊(yùn)最豐富的文化之一，源遠(yuǎn)流長,、博大精深,、儀態(tài)萬千；榕樹性格是榕城人最出色,、最卓越的性格體現(xiàn),，有容乃大、不屈不撓,、開拓進(jìn)取,。榕城因榕樹而聲名遠(yuǎn)播,，榕樹因榕城而豐姿多彩。榕樹,，就是一首首詩,，一曲曲詞，一幅幅絕塵于世的美麗風(fēng)景,；榕城,，就是一個(gè)個(gè)故事，一段段歷史,，一本本回味無窮的人間天書。榕城與榕樹,，是柔韌與堅(jiān)強(qiáng)的結(jié)合,，是曲回與蒼勁的造型，將繼續(xù)攜手穿越古今,，傳承歷史與實(shí)現(xiàn),，譜寫新的華章！
閩公網(wǎng)安備：
