七夕節(jié)源于拜星活動(dòng)的"乞巧節(jié)"
中國(guó)農(nóng)歷的七月初七,，是中國(guó)民間的乞巧節(jié),，又稱女兒節(jié),、情人節(jié),、雙星節(jié),。
時(shí)到農(nóng)歷七月,，氣候大熱,，艷陽(yáng)似火，對(duì)于農(nóng)耕為主的中國(guó)百姓來(lái)說(shuō),，此時(shí)雖農(nóng)事繁忙,，但收獲在望，為了這心頭的喜悅,，要找個(gè)理由來(lái)樂(lè)一樂(lè),，于是從漢代起，就有了乞巧節(jié),。夏天的活動(dòng)大多放在夜晚進(jìn)行,。
乞巧風(fēng)俗形成的重要?dú)v史原因之一，是對(duì)牛郎星(天鷹座)和織女星(天琴座)崇拜祭祀的拜星活動(dòng),，也包含婦女們希望對(duì)智與巧的乞求,，對(duì)自己未來(lái)命運(yùn)的預(yù)卜。
傳說(shuō)這一天,，也是天上牽牛星與織女星相會(huì)的日子,。上古的時(shí)候，天空碧蘭如洗,，一點(diǎn)云彩也沒(méi)有,。天帝覺(jué)得太單調(diào)了，就吩咐他的7個(gè)女兒紡紗織布,，給“天”做件衣服,。7個(gè)女兒織出的布不是灰色就是白色,，還是很單調(diào)。 7姐妹中最小的妹妹是個(gè)有心的人,，她在花園里發(fā)現(xiàn)一種開(kāi)著7種顏色的花,，于是就采了許多這種花，把漂亮的顏色染到紗支上去,，經(jīng)過(guò)她的努力,，終于紡出了五彩繽紛的彩紗。姐妹們都很高興,，夸她手巧,。大家決定，平時(shí)讓“天”穿白衣服,；下雨時(shí)穿灰色衣服,；早晨和傍晚穿彩色衣服。天帝知道后,，非常高興,，便將最小的女兒封為“織女”。
織女每天織布織累了,，總要看看下面人間的景色,。有個(gè)小伙子引起了她的注意，她發(fā)現(xiàn)這個(gè)小伙子總是孤單地一個(gè)人耕作,，休息時(shí),，也只和身邊的老牛說(shuō)話，織女不由得有點(diǎn)憐憫他,。這個(gè)小伙子就是牛郎,。有一天，老牛告訴牛郎：“明天是七月初七,，天帝的 7個(gè)女兒,，要下凡到人間洗澡。你把織女的衣服藏起來(lái),，她就可以做你的妻子,。”聽(tīng)了老牛的話,，牛郎心動(dòng)了,，決定試一試。
七月初七這一天,，牛郎藏在河邊的蘆葦叢里等候，沒(méi)多久,，只見(jiàn)天空飄起7朵彩云,，每朵彩云托著一個(gè)仙女。只見(jiàn)仙女來(lái)到河邊紛紛脫下衣裳，跳進(jìn)清清的河水中,。牛郎一躍而起,，抱起織女的衣服就往回跑，因?yàn)榕艿锰?，“嘩啦啦”的蘆葦聲驚動(dòng)了7仙女,，7仙女紛紛上岸，其中6位仙女披起各自的衣服,，飛上天空,，唯有最小的織女沒(méi)有衣服而驚慌失措地站在河邊。牛郎結(jié)結(jié)巴巴地對(duì)織女說(shuō),，只要答應(yīng)嫁給他,，就把衣服奉還?？椗豢词亲约簮?ài)慕的小伙子,，就含羞點(diǎn)點(diǎn)頭。當(dāng)晚,，牛郎與織女在老牛的主持下成親,。兩年間，織女生了一對(duì)兒女,。夫妻倆一個(gè)種田,，一個(gè)織布，生活十分美滿,。
轉(zhuǎn)眼7年過(guò)去,，天上過(guò)一日等于人間過(guò)一年。每過(guò)7日,，天帝就要召見(jiàn)7個(gè)女兒一次,，他發(fā)現(xiàn)織女沒(méi)有回天宮，并與凡人結(jié)婚十分生氣,，在7月7日這一天,，天帝派天將把織女抓回問(wèn)罪。牛郎悲痛萬(wàn)分,，用籮筐挑了兩個(gè)兒女,，去追趕織女，老牛取下一只角變成飛船,，載著牛郎和他的孩子向天空飛去,。孩子拼命地喊：“媽媽，媽媽,?！笨椗?tīng)到牛郎和孩子的叫聲,，拼命掙脫了天將，要去和牛郎,、孩子們相會(huì),，此時(shí)，天帝突然從天空伸出一只巨手,，當(dāng)空一劈,，一條波濤洶涌的銀河頓時(shí)橫在牛郎織女中間。就在這時(shí),，天空飛來(lái)大群大群的喜鵲,，在銀河上架起一座鵲橋，讓牛郎織女在橋上相會(huì),。天帝沒(méi)有辦法,，只好允許每年的七月初七的晚上，讓牛郎和織女在鵲橋上相會(huì)一次,。
這個(gè)牛郎織女鵲橋相會(huì)的神話故事起源于《詩(shī)經(jīng)》,，補(bǔ)充于《洛神賦》，完善于《搜神記》,，據(jù)我國(guó)古代四大神話《牛郎織女,，孟姜女尋夫、梁山伯與祝英臺(tái),、白蛇與許仙》之首,。每年的乞巧節(jié)，就是人們對(duì)牛郎織女一家,，一年一度相聚的慶賀,，女人們更是對(duì)織女在地球上時(shí)教給她們紡織技巧而感恩不盡，杯水之恩當(dāng)涌泉相報(bào),。后來(lái),，乞巧節(jié)便世代流傳下來(lái)，每年的這天都會(huì)焚香列拜,。
七夕稱雙星節(jié),、情人節(jié)，這個(gè)傳說(shuō)雖在《詩(shī)經(jīng)》中就已肇其端,，但當(dāng)時(shí)并無(wú)七夕渡河的記載,，到漢代《淮南子》中始有“烏鵲填河而渡織女”之說(shuō)，《風(fēng)俗通》亦記有“織女七夕當(dāng)渡河,，使鵲為橋”,。從東漢的《四民月令》和東晉葛洪的《西京雜記》來(lái)看，七夕作為節(jié)日當(dāng)始于漢代,，節(jié)俗是曬經(jīng)書(shū)及衣裳,，向雙星乞愿和穿針乞巧,。《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓,，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載,。晉代周處《風(fēng)土記》中記述乞愿有乞富,、乞壽、乞子等內(nèi)容,，此后才以乞子和乞巧為主,，故又稱為巧節(jié)、乞巧節(jié),、女兒節(jié)等,。唐五代時(shí)，北方民間多以七月六日為夕,，宋太宗曾頒布詔令恢復(fù)古制,，但至今仍有在七月六日過(guò)節(jié)的。膠東的招遠(yuǎn),、萊州,、長(zhǎng)島等部分地區(qū)，多以七月六日為七夕,，有“招遠(yuǎn)人,，性子急，拿著初六當(dāng)初七”之諺,。唐宋詩(shī)詞中,，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光,，七夕宮娥乞巧忙”,。據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧,，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰,，代代延續(xù)。
宋元之際,，七夕乞巧相當(dāng)隆重,，京城中還設(shè)有專賣乞巧物品的市場(chǎng)，世人稱為乞巧市,。宋羅燁,、金盈之輯《醉翁談錄》說(shuō)：“七夕，潘樓前買(mǎi)賣乞巧物,。自七月一日,，車馬嗔咽,，至七夕前三日，車馬不通行,，相次壅遏,，不復(fù)得出，至夜方散,?！痹谶@里，從乞巧市購(gòu)買(mǎi)乞巧物的盛況,，就可以推知當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象,。人們從七月初一就開(kāi)始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍,、人流如潮,，到了臨近七夕的時(shí)日、乞巧市上簡(jiǎn)直成了人的海洋,，車馬難行,，觀其風(fēng)情，似乎不亞于最盛大的節(jié)日--春節(jié),，說(shuō)明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一,。
在七月七日這天，女孩子們要向織女“乞巧”,，他們拿來(lái)彩線和7根針,，如果能很順利的穿過(guò)，就是巧手姑娘,。據(jù)說(shuō),，孩子們當(dāng)日夜晚在葡萄架下還能聽(tīng)到牛郎織女說(shuō)悄悄話呢。婦女們?cè)谄咴鲁跗叩囊雇磉M(jìn)行各種乞巧活動(dòng),，乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧,，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧,，各個(gè)地區(qū)的乞巧的方式不盡相同,，各有趣味。
乞巧是未成年女孩的一項(xiàng)有些神秘色彩的習(xí)俗活動(dòng),。每逢七月初七夜,，大人們都在仰望天河的時(shí)候，她們卻秘密串連,。各自背著家里的父母,，帶著野炊的工具和食物(多為雞蛋、花生米、蔬菜,、甜瓜,、大棗等)來(lái)到場(chǎng)院邊、草垛后等隱蔽地方,。各做一道拿手好菜,，虔誠(chéng)地向織女姐姐敬獻(xiàn)。讓織女姐姐賜給她們一雙巧手,。祭掃一番以后,，便湊在一起品嘗供物。品嘗時(shí)還邊拍手祈求邊唱歌：
"我請(qǐng)姐姐吃甜瓜.姐姐教給我紡棉花,；我請(qǐng)姐姐吃大棗，姐姐教我做花扶……"評(píng)評(píng)點(diǎn)點(diǎn),，說(shuō)說(shuō)笑笑,，饒有情趣。舊時(shí),，女孩子日不許出門(mén),，特別是夜間。只有這一天,，父母可以破例允許女兒結(jié)伴外出,，七月七是女孩子們最愜意的一天。
浙江自古種桑養(yǎng)蠶,，繅絲織棉,，是女都要當(dāng)戶織，家家都有機(jī)杼聲,。帝皇們要穿江浙的綾羅綢緞才顯華貴,，隋煬帝把運(yùn)河從北京挖到了杭州，宋高宗把皇宮建到了浙江,，使浙江的絲織業(yè)更得發(fā)展,，也使江浙婦女的經(jīng)濟(jì)地位比其它地區(qū)要高，于是乎浙江的乞巧節(jié)就玩得更起勁,。
當(dāng)日夜晚,，家家在露天擺桌，放上蓮蓬,、藕,、紅菱角一類的時(shí)鮮瓜果，獻(xiàn)鮮花一束,，還有必不可少的糕點(diǎn)巧果,。巧果是種甜味的油炸食品，形狀可以各種各樣,，但是必須小巧養(yǎng)眼,，嚼起來(lái)松脆香口,，以向織女匯報(bào)家女的靈巧。燃燭點(diǎn)香后,，女兒們邊禮拜,，邊念念有詞：乞手巧，乞貌巧,，乞心通,，乞顏容；乞我爹娘千百歲,，乞我姊妹千萬(wàn)年,。然后對(duì)著月光穿針，用五彩絲線穿七枚針,，祈求織女收下這個(gè)眼明手巧的女弟子,，賜于精嶄的女紅技巧。
浙江的七月初七還有丟巧針的游戲,。在初六晚上,，把雨水井水各半的一碗水放在露天里，讓其沫晚風(fēng)浸晨露,，初七白天在太陽(yáng)下曬,，集這天地日月之精華，水面上會(huì)生一層薄膜,。在陽(yáng)光下,，將一枚繡花針輕浮在薄膜之上，因光照的角度不一,，碗底的針影會(huì)各式不同,，如云如花如剪等順眼的，就是巧者,；針影如蛇如槌等不順眼的,，是拙者；影若似書(shū),，則孩兒讀書(shū)成才,；影若似帽，則女兒能嫁個(gè)官場(chǎng)中人……
浙南有的地區(qū)在七月初六晚上,，還要把端午時(shí)系在小孩脖子上,，手腕上的五彩健繩解下來(lái)，拋到屋頂上,，讓喜鵲銜著,，去為牛郎織女搭橋用。有的人會(huì)在健繩上系上巧果，讓喜鵲們搭橋餓了時(shí)可以填填肚子,。
在今日浙江各地仍有類似的乞巧習(xí)俗,。如杭州、寧波,、溫州等地,，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”,，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果,、蓮蓬、白藕,、紅菱等,。女孩對(duì)月穿針，以祈求織女能賜以巧技,，或者捕蜘蛛一只,，放在盒中，第二天開(kāi)盒如已結(jié)網(wǎng)稱為得巧,。
而在紹興農(nóng)村，這一夜會(huì)有許多少女一個(gè)人偷偷躲在生長(zhǎng)得茂盛的南瓜棚下,，在夜深人靜之時(shí)如能聽(tīng)到牛郎織女相會(huì)時(shí)的悄悄話,，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛(ài)情。
為了表達(dá)人們希望牛郎織女能天天過(guò)上美好幸福家庭生活的愿望,，在浙江金華一帶,，七月七日家家都要?dú)⒁恢浑u，意為這夜牛郎織女相會(huì),，若無(wú)公雞報(bào)曉,，他們便能永遠(yuǎn)不分開(kāi)。
從前山東各地都以七夕為節(jié),，舉行多種多樣的乞巧活動(dòng),。單縣的七月七日之夜，乞巧活動(dòng)十分熱鬧,，穿著新衣的少女,，三五成群地聚在庭院中，擺上香案,，陳列各種瓜果和化妝品,，一起祭拜七姐姐，邊拜邊唱：“天皇皇,，地皇皇,，俺請(qǐng)七姐姐下天堂。不圖你的針，不圖你的線,，光學(xué)你的七十二樣好手段,。”然后每人從老太太手中接過(guò)一根針,、七根線,，借著香頭的微光穿針引線。誰(shuí)穿上線,，誰(shuí)就算乞得巧了,，穿得最快者最巧。漂針乞巧,，用一碗水在太陽(yáng)底下曬一中午,，然后將針或谷物的芽放進(jìn)碗里，讓它飄浮水面,，看水底的針影,，成各種花紋者為得巧，如針影粗直,、細(xì)微則是拙的征兆,。曲阜地方于七夕做巧果與巧燈。巧果與巧燈都有各種各樣造型,，巧燈造型有菊花,、荷花、月季,、牡丹,、芍藥、玉簪,、蘭花,、海棠、佛手,、文官果,、玉蘭、梅花等花卉燈,，八仙過(guò)海,、群仙祝壽、童子拜觀音,、福祿壽等人物燈,。孔府把巧果和巧燈作為節(jié)日禮品送給各府本家和親友,。七夕之夜,，從孔府大門(mén),，沿中儀路到后堂樓各院門(mén)口，花園各路,、各景點(diǎn),，都擺設(shè)巧果與巧燈，各庭院和花山頂上,，擺以巧果為主的點(diǎn)心和茶水,。入夜，府中人坐庭院中仰望牛郎織女會(huì)面,。膠東地區(qū)在乞巧之前有請(qǐng)七姐姐的活動(dòng),，姑娘們白天到田地里去“偷”一些青秫秸，一路上不回頭,，不說(shuō)話,，回家后扎一佛龕，或在土臺(tái)上搭一小棚,，內(nèi)供織女圖,。入夜后，姑娘們?cè)偈殖诛諊_(tái)轉(zhuǎn)一圈,，請(qǐng)七姐姐位歸佛龕,，然后坐在織女像前，對(duì)拍巴掌向織女乞巧,。邊拍邊唱：“一巴掌一月一,，姐姐教我納鞋底。二巴掌二月二,，姐姐教我繡花裙……”一直唱到十二月,。
青島地區(qū)有"磕巧果",、"看天河",、"乞巧"等趣俗。巧果也叫"巧餑餑",，是用模具磕出的觀賞兼食用的小面食,，多呈幾何圖形，上有各種精美的吉祥圖案,。常見(jiàn)的有蓮蓬,、桃、虎,、獅,、貓、猴,、雞,、豬、蟬等,。在鍋里烙熟后,，用紅線加秸草支撐串起，下綴彩穗,。十幾個(gè)巧果為一串，掛壁間或兒童脖子上，作為裝飾或零食,，據(jù)說(shuō)吃了巧果，孩子心靈手巧,。在山東濟(jì)南,、惠民、高青等地的乞巧活動(dòng)很簡(jiǎn)單,，只是陳列瓜果乞巧,，如有喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上，就意味著乞得巧了,。而鄄城,、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子,，把一枚銅錢(qián),、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)以后,，她們聚在一起吃水餃,，傳說(shuō)吃到錢(qián)的有福，吃到針的手巧,，吃到棗的早婚,。
在山東濟(jì)南、惠民,、高青等地的乞巧活動(dòng)很簡(jiǎn)單,，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上,，就意味著乞得巧了,。而鄄城、曹縣,、平原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子,，把一枚銅錢(qián)、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里,，乞巧活動(dòng)以后,，她們聚在一起吃水餃，傳說(shuō)吃到錢(qián)的有福,，吃到針的手巧,，吃到棗的早婚,。
有些地方的乞巧節(jié)活動(dòng)，帶有競(jìng)賽性質(zhì),，類似古代斗巧的風(fēng)俗,。近代的穿針引線、蒸巧饃饃,、烙巧果子,、生巧芽以及用面塑、剪紙,、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風(fēng)俗的演變,。舊時(shí)長(zhǎng)島縣的拉巧，其實(shí)就是斗巧,。節(jié)前,，姑娘們聚在一起，精心裝飾巧棚,，巧棚中有獅子,、斗雞、鳳凰,、鯉魚(yú)跳龍門(mén),、戲出子、轉(zhuǎn)燈,、餑餑,、金鐘等。節(jié)日期間,，把巧棚布置一新,，晚飯后，姑娘們聚在一起,，明燈蠟燭,，唱喜歌拉巧。觀眾絡(luò)繹不絕,，有的帶到外村去表演,，一般延續(xù)四天左右,。無(wú)棣,、長(zhǎng)島等地有做巧芽、的習(xí)俗,，一般在七月初一將谷物浸泡水中發(fā)芽,，七夕這天，剪芽做湯,。榮成兒童特別重視吃巧芽,，看巧云,。無(wú)棣牧童在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(據(jù)說(shuō)七夕是牛的生日),。曲阜,、寧陽(yáng)等地習(xí)慣于七夕之日曬衣物。日照婦女在這一天都要洗頭,，據(jù)說(shuō)這天洗頭頭發(fā)明亮柔軟,，沒(méi)有汗臭味。臨沂一般都在這天洗涮油罐子,，據(jù)說(shuō)這一天油罐子特別容易洗涮,，用水輕輕一沖就潔凈了。諸城,、滕州,、鄒城一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，認(rèn)為是牛郎織女相會(huì)所致,。膠東,、魯西南等地傳說(shuō)這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了,。
諸城,、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”,，因?yàn)槭桥＠煽椗鄷?huì)所致,。膠東，魯西南等地傳說(shuō)這天喜鵲極少,，都到天上搭鵲橋去了,。
在廣西西部，傳說(shuō)七月七日晨,，仙女要下凡洗澡,，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”,，人們?cè)谶@天雞鳴時(shí),，爭(zhēng)先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來(lái),，待日后使用,。
廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色，節(jié)日到來(lái)之前,，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙,、通草、線繩等,，編制成各種奇巧的小玩藝,，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡,，使之發(fā)芽，待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí),，用來(lái)拜神,，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開(kāi)始至初七晚,，一連兩晚,，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾,，一切都安排好后,，便焚香點(diǎn)燭，對(duì)星空跪拜,，稱為“迎仙”,，自三更至五更，要連拜七次,。
拜仙之后,，姑娘們手執(zhí)彩線對(duì)著燈影將線穿過(guò)針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧,，被稱為巧手,，穿不到七個(gè)針孔的叫輸巧。七夕之后,，姑娘們將所制作的小工藝品,、玩具互相贈(zèng)送，以示友情,。
在福建,，七夕節(jié)時(shí)要讓織女欣賞、品嘗瓜果,，以求她保佑來(lái)年瓜果豐收,。供品包括茶、酒,、新鮮水果,、五子(桂圓、紅棗,、榛子,、花生、瓜子),、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個(gè)上香爐,。一般是齋戒沐浴后,，大家輪流在供桌前焚香祭拜,，默禱心愿,。女人們不僅乞巧，還有乞子,、乞壽,、乞美和乞愛(ài)情的。而后,，大家一邊吃水果,，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲,，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”,，即用卜具問(wèn)自己是巧是笨；另一種是賽巧,，即誰(shuí)穿針引線快,，誰(shuí)就得巧，慢的稱“輸巧”,，“輸巧”者要將事先準(zhǔn)備好的小禮物送給得巧者,。
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