夏至:驕陽(yáng)似火 生命蓬勃
【節(jié)氣里的韻味中國(guó)】
驕陽(yáng)漸近,綠意正濃,,蛙聲蟬鳴中,,仲夏已至,,我們迎來了一年中的第十個(gè)節(jié)氣——夏至。
“晝晷已云極,宵漏自此長(zhǎng),?!弊鳛樽钤绫还湃俗R(shí)別確定的節(jié)氣之一,夏至有著獨(dú)特而鮮明的地理特征,。先秦時(shí)期,,人們使用圭表觀測(cè)日影的長(zhǎng)度變化,將一年中正午時(shí)表影最短的一天定為夏至,。古人云:“日北至,,日長(zhǎng)之至,日影短至,,故曰夏至。至者,,極也,。”夏至日太陽(yáng)直射地面的位置到達(dá)一年的最北端,,即北回歸線附近,,所以這一天是北半球夜最短、晝最長(zhǎng)的日子,。夏至過后,,太陽(yáng)直射點(diǎn)南移,天時(shí)將逐漸縮短,。
由此可見,,“夏至”這個(gè)名字,不僅僅是我們通常所理解的“盛夏來臨”的意思,?!对铝钇呤蚣狻分姓f:“夏至,五月中,?!俄崟?huì)》曰:夏,假也,;至,,極也。萬物于此皆假大而至極也,?!比f物始發(fā)于春日,經(jīng)歷了風(fēng)雨陽(yáng)光的滋養(yǎng),,此時(shí)生長(zhǎng)發(fā)展到了極致,,草木繁茂,鳥獸壯大,,蓬勃旺盛的生命力構(gòu)成了四時(shí)中最盛大的篇章,?!度Y義宗》中如此解釋“至”的含義:“夏至為中者,至有三義:一以明陽(yáng)氣至極,,二以明陰氣之始至,,三以明日行之北至,故謂之至,?!毕闹吝@一天陽(yáng)氣達(dá)到鼎盛,即將衰退,,而陰氣在此時(shí)萌生,,此消彼長(zhǎng),陰陽(yáng)開始轉(zhuǎn)換,,所以又有“夏至一陰生”的說法,。
在古人眼中,物候變化與陰陽(yáng)交替有著密不可分的關(guān)聯(lián),。夏至有三候:一候鹿角解,,鹿的角向前生,所以鹿屬陽(yáng)獸,,夏至陽(yáng)氣始衰而陰氣生,,鹿角便開始脫落;二候蜩始鳴,,夏蟬生于盛陽(yáng),,感陰而鳴;三候半夏生,,半夏是一種生于沼澤地的植物,,到了夏至,像半夏這樣喜陰的生物開始生長(zhǎng),。
雖然夏至這天陽(yáng)氣最盛,、太陽(yáng)的光照和能量最足,但還不到一年中最炎熱的時(shí)候,。俗話說“夏至不過不熱”“夏至三庚數(shù)頭伏”,。過了夏至,氣溫還會(huì)繼續(xù)升高,,令人難耐的暑伏天氣才剛剛拉開序幕,。江淮地區(qū)此時(shí)正是陰沉多雨的梅雨季節(jié)?!叭魡栭e情都幾許,?一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨,?!崩p綿不休的陰雨難免令人心生晦暗,“黃梅雨”也常被文人借以抒發(fā)心中愁悶,。
但對(duì)于農(nóng)人和地里的作物來說,,“夏至雨水值千金”。冬小麥剛剛收獲,,北方的夏玉米和南方的水稻正值旺盛的生長(zhǎng)期,,此時(shí)溫度高、日照長(zhǎng),,植物的需水量大,,水熱同季將非常有利于農(nóng)作物的生長(zhǎng)。充足的雨水和光照也催生了田間的雜草蟲害,,所以農(nóng)諺云:過了夏至節(jié),,鋤頭不能歇。夏收結(jié)束,,農(nóng)人依舊頂著仲夏的濕熱勞作在田間,滴下的汗水飽含生命的不易,,也寄托著期望,、孕育著收獲。
夏至是古代重要的節(jié)日之一,,自古有在夏至祀地祭祖,,以慶祝豐收,祈求風(fēng)調(diào)雨順,、獲得秋報(bào)的習(xí)俗,。過夏至節(jié)的習(xí)俗演變至今,我國(guó)一些地區(qū)仍然保留著在夏至前后拜神祭祖的傳統(tǒng),,人們用新麥制成的面食來供奉祖先,,并分享品嘗,以表達(dá)嘗新,、感恩,、祈求護(hù)佑之意。
現(xiàn)今流傳更廣的夏至習(xí)俗大概是吃夏至面,?!俺粤讼闹撩妫惶於桃痪€,?!毙蔓溨瞥傻拿鏃l散發(fā)著麥香,搭配時(shí)鮮過水做成涼面,炎炎夏日食用再舒服不過,。杜甫曾將喜愛的槐葉冷淘(一種用槐葉制作的涼面)寫入詩(shī)中:“碧鮮俱照箸,,香飯兼苞蘆。經(jīng)齒冷于雪,,勸人投此珠,。”可見古人與我們一樣貪戀清涼美味,。除了面條,,各地還有其他的夏至食俗,但都離不開應(yīng)季嘗鮮,、清熱消夏的本意,,滲透著因時(shí)而適、順應(yīng)天時(shí),、天人相應(yīng)的古老智慧,。
陰陽(yáng)消長(zhǎng),時(shí)序更迭,,生命隨四時(shí)流轉(zhuǎn),。夏至?xí)r節(jié)萬物榮極,也正是我們揮灑汗水,、耕耘不輟,,在驕陽(yáng)下感受生命律動(dòng)的好時(shí)節(jié)!
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《光明日?qǐng)?bào)》(2022年06月21日 08版)