閩中文教先祖阮彌之
作者：盧美松
阮彌之（,？—436）的名字至今已少有人提起，因?yàn)樗麖慕螅ńK南京）來閩擔(dān)任昌國(guó)郡（今福州,，南朝元嘉年間由晉安郡改）守已是距今將近1600年前的往事,。他的生平事跡早已隱入歷史的深處，鮮為人知了,。但若說到福州的甚至是福建的教育發(fā)展歷史,，這是一位繞不過去的人物。他在福建卒后,，朝廷為之立廟奉祀,，且題匾曰“七閩人師”，表彰他開閩地文教之先河的貢獻(xiàn),，也是對(duì)他個(gè)人治績(jī)的歷史定位,，是對(duì)福建教育歷史的客觀記錄,。
福建古稱“七閩”,，這不是行政區(qū)劃的定數(shù)，而是出自上古周代朝廷在閩“所服國(guó)數(shù)也”,。即當(dāng)時(shí)閩人所立七個(gè)方國(guó)（部族）全數(shù)臣服周王朝,，福建地區(qū)歸入周朝版圖。當(dāng)時(shí)閩族人分布的范圍包括閩中地區(qū)及周邊的浙南,、粵東和贛東南部分地區(qū),。所以乾隆時(shí)福建官員為重建的“忠惠阮公祠”題匾又稱阮彌之為“閩甌師表”，蓋因閩北,、浙南在漢初為東甌國(guó)地,，后為閩越王郢所吞并,。閩甌之稱體現(xiàn)了人們對(duì)前古時(shí)代閩中地域范圍的歷史記憶,?！安龂?guó)初為蠻地，俗不知學(xué),，彌之教之稼穡,，興學(xué)校,?！边@表明晉宋之時(shí),，甌閩地區(qū)受中原王朝管轄，尚缺少文明教化,。正因?yàn)槿绱?，阮彌之主政昌?guó)郡,，其教化治績(jī)更顯難能可貴，他應(yīng)是閩中文教之始祖,。
譜載阮氏是伏羲氏之后,，阮隃伯之胤，皋陶伯益之裔,。商代受封,，建立阮國(guó)于涇渭（今甘肅涇川）,，東周遷陳留郡（今河南尉氏縣），甘于隱逸,，蔚為望族,。為“建安七子”阮瑀、“竹林七賢”阮籍,、阮咸之后。阮氏被稱為“中州士族”“南渡世家”,，蓋因有習(xí)儒的傳統(tǒng)與重教的門風(fēng),。阮氏入閩始于南朝劉宋,。阮彌之任昌國(guó)郡守，是在受任交州刺史的第二年即南朝元嘉二年（425）,，這可能是他從政生涯的最后一站,。他以仁心行惠政，史籍記載他的政績(jī)比較簡(jiǎn)略,，但聯(lián)系到當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史背景,，應(yīng)該說他的文教績(jī)效具有首倡之功，其興農(nóng)業(yè)績(jī)的開創(chuàng)意義甚巨,。
史志記載,，阮彌之治閩業(yè)績(jī)首先在于勸農(nóng)。如《閩縣鄉(xiāng)土志》載,，“彌之教稼穡”,。又說他“蓋首勸民農(nóng)者，閩人食其德”,?？梢?，此前閩人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和水平尚低,，阮彌之是中原世家南渡江左,，以先進(jìn)的農(nóng)耕文明和生產(chǎn)技術(shù)教導(dǎo)閩越土著,，是福建有史記載勸民務(wù)農(nóng),、學(xué)習(xí)先進(jìn)稼穡方法的第一人，故稱“首勸民農(nóng)”,。這也是福州地區(qū)從蠻荒走向開發(fā),、精耕細(xì)作的最早記載,，他為福建農(nóng)業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，居功至偉,。阮氏落籍閩中后,，阮彌之率領(lǐng)族眾開發(fā)住地錢嶼墩周圍大片農(nóng)田,；阮氏聚族而居,，因而有阮洋之地名,。
其次,，《烏石山志》記載，當(dāng)時(shí)“洞夷?？転榕?，彌之設(shè)方略御之”,。這句話語(yǔ)焉不詳，實(shí)指當(dāng)時(shí)福建大部分地區(qū)還處在蠻荒狀態(tài),，“洞（峒）夷”應(yīng)指居住在福州周圍山巖洞穴之中的閩越土著,?！昂？堋蹦酥笗x末盧循起義失敗后流落在閩海地區(qū)的“義民”,，他們多改操水上生業(yè),，為“游艇子”，又稱“泉郎”,，有的流為寇盜,。這些沿海地區(qū)的土著閩人，或“以漁獵山伐為業(yè)”,，或從事捕撈采摘為生,，尚少定居務(wù)農(nóng)生活者。阮彌之以武力平定動(dòng)亂,、綏靖閩疆后,，因勢(shì)利導(dǎo)，施以教化,，以仁心勸導(dǎo)農(nóng)耕,，招安島民，其化育夷越之功至偉,，是繼嚴(yán)高筑城之后功業(yè)載入閩史的第二人,。
當(dāng)時(shí),，福州地區(qū)還是閩江口的一大港灣，周邊由無數(shù)山峰環(huán)繞,，閩江海灣內(nèi)人口聚集,，各營(yíng)生業(yè)。經(jīng)歷千百年漫長(zhǎng)歲月,、滄海桑田的自然變遷,，“閩在海中”的江口海灣內(nèi)，由泥沙淤積而逐漸在山丘周圍形成洲地平陸,、荒原草甸,。傳說阮彌之帶領(lǐng)鄉(xiāng)民開發(fā)百里沙洲,，引進(jìn)良種,，發(fā)展農(nóng)業(yè),。后來阮氏家族也就定居在福州東郊鐘山（又名錢嶼墩,，俗稱前嶼）周圍地方,，前嶼遂成他終老之地,。多年之后，其裔胤繁衍發(fā)展,，許多人遷往福建各地乃至海外,。據(jù)記載，琉球阮氏尋根到福州,，其本為明初賜往的“閩人三十六姓”之一,；越南阮氏直至民國(guó)時(shí)期仍有參加福州阮氏的祭祖活動(dòng)。
再次,，清郭柏蒼《烏石山志》記載,，阮彌之“興學(xué)校,，正風(fēng)俗”,。《福州阮氏宗譜》亦載，阮彌之初到,，“見閩越人不知學(xué),，不知禮”，遂于“烏石山麓擇地三十余畝,，二十多間房,，興辦學(xué)校，邀請(qǐng)江左名士包括阮氏文人,，來閩講學(xué)”,。傳播中原文化，宣仁廣義,，正風(fēng)俗,，揚(yáng)士風(fēng)，倡文明,，民風(fēng)因之“丕變”,。據(jù)《三山志》載，因他的教化,，使閩地從“俗未知學(xué)”做到“家有詩(shī)書,，市無斗囂”，開啟了閩中的文明教化,。阮彌之治郡的成效影響甚巨,，紀(jì)阮祝文稱“開全閩之文章”，閩中讀書之風(fēng)由此興起,，可見詩(shī)書教化確能移風(fēng)易俗,。閩中初現(xiàn)良風(fēng)美俗，風(fēng)教遍于市井,。阮彌之歿后,，世人為悼念他，在衙署旁建“七閩人師廟”以祀之,?！堕}縣鄉(xiāng)土志》載：“彌之入閩興學(xué)，在虞愿,、李椅,、常袞諸人之前?！笔婪Q“七閩人師”誠(chéng)為實(shí)至名歸之褒揚(yáng),。可惜,，繼阮彌之之后擔(dān)任晉安郡守的兩兄弟阮仁之（元嘉九年任）,、阮永之（元嘉十五年任）事跡,，卻沒有留下記載，成為歷史的缺憾,。
阮氏家族在歷史上是“衣冠士族”,，永嘉之亂自河南陳留南遷至江左南京，是為南遷世家之一,。阮彌之三兄弟入閩為官,，隋唐以后，阮氏后裔逐步分散遷往閩中各地開基,，如漳州、泉州,，興化,、福寧、延平諸州府,，福州的有古田,、長(zhǎng)樂、羅源等縣,，福州東郊則集中在前嶼、后嶼,、阮洋（俗稱遠(yuǎn)洋）等地,。根據(jù)琉球阮氏族譜記載，始祖阮國(guó)（號(hào)我莘）,，于嘉靖四十五年（1566）出生于龍溪縣,；1594年后，多次往返中琉之間,；1607年受朝廷批準(zhǔn)入籍琉球,，以士族身份入居久米村。其后裔不忘開基祖,，堅(jiān)持400多年的祭祖活動(dòng),，當(dāng)代更組織“阮氏我華（即莘）會(huì)”；20世紀(jì)80年代以來,，多次攜帶《阮氏家譜》尋根到漳州龍海角美,，拜謁祖廟“世德堂”。同時(shí),，還訪問了福州阮公祠,、泉州阮氏祠堂,、海澄（縣）月港阮氏宗祠。
阮彌之的善治惠政聞?dòng)诔?，宋文帝劉義隆特派朝臣散騎常侍袁渝到閩中考察,，“覘其吏治”，“觀察吏政,，訪求民隱”,。阮彌之如實(shí)報(bào)告，“歷陳損益上言”,。經(jīng)了解后,，袁渝多次向朝廷匯報(bào)阮彌之的仁聲惠政?；实凼指吲d,，欲招內(nèi)用。劉宋文帝時(shí)政治清明,，文教發(fā)展,，號(hào)稱“元嘉之治”。三十年間社會(huì)安定,，故想把阮彌之調(diào)回朝廷,，委以重任。無奈當(dāng)?shù)匕傩铡胺傧阏诹簟?，不讓調(diào)走,，阮彌之終于留下。但幾年后他因同情社稷大臣檀道濟(jì)被枉殺,，“竟嘆息忘寢息,，以憂卒”?？梢娝覈?guó)為民,，憂勞國(guó)事而忘身。據(jù)史書記載,，阮彌之于元嘉元年（424）和七年（430）兩征林邑（在今越南南部）,，故在郡任職時(shí)間不足四年。朝廷得到他的死訊,，隨即下詔表彰,，追贈(zèng)資政大夫稱號(hào)，并賜謚“忠惠”,，賜祭葬并建廟,，定春秋二季官祭。
阮彌之在任期間功績(jī)卓著,，但史載簡(jiǎn)略,，歸納其事跡主要有：教民稼穡,，墾荒屯糧；興辦學(xué)校,，延師教學(xué),；端正士習(xí)，移風(fēng)易俗,；招安島民,，化育夷越；綏靖閩疆,，郡邑井然,，閩中因之大治。聽聞阮彌之死訊,，各地男女百姓痛哭,，頌其至德。史載“閩人食其德,，立祠祀之”,，并“塑像奉以為神”，在烏山南麓學(xué)社原址建廟,，郡人奉匾曰“七閩人師”,。同時(shí)在阮公衙署旁建忠惠廟敬祀之。明萬歷七年（1579）應(yīng)鄉(xiāng)人之請(qǐng),，移建于東郊?xì)w善里（今前嶼村）,，萬歷三十七年（1609）夏，“七閩人師”廟毀圮,，“片瓦只椽,，杳不可見”。清郭柏蒼《烏石山志》記載,，當(dāng)時(shí)阮公祠中還祭祀抗倭將領(lǐng)阮鶚。據(jù)史料記載,，清乾隆十一年（1746）,，“巡撫周學(xué)健重修”。乾隆二十四年（1759）,，朝廷賜帑下旨重建,，福建憲臺(tái)題贈(zèng)“閩甌師表”匾，祠聯(lián)稱“閩甌著績(jī)垂千古,；師表榮名耀萬年”,。這些匾聯(lián)與最初“七閩人師”題匾都比較準(zhǔn)確地表達(dá)了人們對(duì)阮彌之于閩中開辟文教鴻蒙治績(jī)的評(píng)價(jià)和禮敬，寄托著閩人對(duì)阮彌之勸農(nóng)興學(xué),、教化百姓功業(yè)的永久思念,。祠于“道光中遭颶風(fēng)摧倒三進(jìn)”,，有“道光十九年，本鄉(xiāng)重建立”石刻記其事,。余下兩進(jìn)于光緒十九年（1893年）重修,，1994再修，現(xiàn)占地面積600多平方米,，祠宇坐南向北,，土木結(jié)構(gòu)，前后三進(jìn),，保留明代建筑風(fēng)格,。該祠于1995年公布為福州郊區(qū)文物保護(hù)單位。
《福州晚報(bào)》（2022年5月26日 A13版 閩海神州）
閩公網(wǎng)安備：
