董奉：造福的人,、有福的山
作者：林山
董奉,，一個如神仙的人名。董奉,，又是一座山的名字,。
董奉，東漢建安二十五年（220年）出生在侯官縣董墘村?，F(xiàn)在這里是龍?zhí)锎宥茸匀淮?，村里古厝“杏林房”大宅的天井，有左右兩個石壘梯形水池,。其中有副石刻楹聯(lián)：“杏林春雨足,；濠井曉波清”。這里的“杏林”,，主人是董奉先生,，代表的是中華醫(yī)學的醫(yī)德絕頂峰。
董奉幼年時,，正是三國爭雄,、瘟疫頻發(fā)時期,，也是道教萌發(fā)成長的重要時期。起先,，董奉在侯官縣衙當差,。不久，以“不為良相,，便為良醫(yī)”的儒家濟世理念,，回鄉(xiāng)拜福山觀老道為師，了解草藥中藥,，學習養(yǎng)生治病,，他和師父為百姓救死扶傷，遠近求醫(yī)問藥“見者獲?！?。
董奉學了師父的本領，離開家鄉(xiāng),，云游四方,，尋師問道，治病救人,?！稓v世真仙體道通鑒》卷十六記載，董奉精于道教內外丹,，善于占卜問卦,，長于神仙方術。他成名后,，沿閩江一線行醫(yī),，后翻過武夷山脈，來到江西,，曾經(jīng)到過兩廣,、越南一帶。后設太乙館于廬山下,，常年為老百姓治病,?！稄]山志》記載：“潯陽城東門通大橋,，常有蛟，為百姓害,，董奉治之,，少日見一蛟死浮出”。還說,，一縣令女兒得了怪病,，延醫(yī)求藥都無效,。后來被董奉治好了，縣令就把女兒嫁給他,。
據(jù)《大越史記全書》說,，當時交州刺史吳士燮病得不行了，昏迷三日不醒,，急忙請董奉來看,。董奉拿了三顆藥丸，放到吳的嘴里,，用開水灌下去,，并抱著吳的頭，搖來晃去,。誰知就這么一番折騰,，吳士燮的眼睛慢慢就睜開了，手也可以動了,，臉色也逐漸恢復正常,。半天后，吳士燮就能坐起來,，四天后能說話了,，吳士燮的病就這樣被董奉治好了。
董奉醫(yī)德高尚,，治病救人不求報酬,。他所治愈的病人，自然都要感恩答謝他,。但他從不收財物,，只讓在他住宅周圍種植杏樹，表達心意,。視病情輕重,，種杏一株或者數(shù)株。就這么日積月累,，成就了一片杏林,。杏子成熟時，董奉就在杏林里搭了個草棚存果,，人們想要杏,，可用谷子來換。換來的谷子,，拿來賑濟貧窮,。
董墘村在一座大山的腳下。這是一座姓“?！钡拇笊?，綿延在長樂區(qū)古槐鎮(zhèn),，古稱長樂東岳。
“山不在高,，有仙則名,。”唐代詩人劉禹錫的千古名作《陋室銘》,，開篇就像是為這座山寫的,。確實，五百多米的海拔,，不算高,。也確實，這山非常出名,。李拔說鼓山出名,，是因為有古來賢人過往并留下摩崖題刻。而這座山的出名,，還真是因為“有仙”,。翻開《郡國志》這本記錄東漢以來地理情況的志書，就說此山“上有神人披發(fā)裸身,，見者獲福,，因名福山”。
這“福山”可不簡單,，沒它,，“福州”就不姓“福”啊,。清乾隆年間成書的《福州府志》說：福州建置在“景云二年,，改為閩州都督府。開元十三年（725年）,，又改為福州都督府,。”并引《元和郡縣志》“因州西北福山為名”,。神奇的是,，福州有“福山”，還有“壽山”,。從地理位置上看,，福州城如巨人，一條扁擔挑起的滿滿兩筐,，就是福山和壽山,。
在著名的“建安三神醫(yī)”中,，有“醫(yī)神”華佗和“醫(yī)圣”張仲景,?！搬t(yī)仙”的名片給了董奉，“仙人董奉”實至名歸,。
我們現(xiàn)在到長樂古槐,，是找不到《元和郡縣志》說的“福山”的。乾隆《福州府志》在按語中告訴我們,，“福山,，今名董峰山，屬長樂縣”,。還具體說明：“董峰山,。在縣東南建賢里，舊名福山,?！币簿褪钦f，270年前,，福山已經(jīng)改名董峰山了,。《福州府志》說董峰山“中有董巖,，相傳漢仙人董奉居之,。”明代林鴻有《董巖》詩:“董峰高峨峨,，仙子居上頭,。白鶴去不返，黃茅翳丹邱……仙人未可期,，空山春復秋,。”這里把福山有神人的典故,，華麗轉身化成仙人居董峰了,。
但是，我們今天到古槐龍?zhí)?，也沒能看到董峰山,。可以仰望的巍巍大山,，是董奉山,。
董奉山綿延起伏十多里，青蔥郁綠,，奇巖怪石,，溪流清響，是個清幽勝地。民間有“一旗二鼓三董奉”之說,。站在福州城北的鎮(zhèn)海樓,，沿2200多年建成不變的城市中軸線“八一七路”向前看：左右大的是鎮(zhèn)山鼓山和旗山，小的是與腳下屏山鼎立的于山,、烏山,，前面是橫案吉祥山，再前是洋氣煙臺山,、仙道高蓋山,，跨過烏龍江是案山五虎山，再就是福山董奉山,，越過海峽就是寶島玉山,，再往前則是遼闊的太平洋了。如此山形水勢,，風生水起,，不得不說古城形勝福州靜好。
長樂區(qū)只有董奉山這個國家級森林公園,，由董奉山,、竹田巖和臘溪源三大景區(qū)組成，以名山,、秀水,、茂林、古木,、奇巖等自然景觀聞名,。宋韓常卿有《董奉山》詩:“丹灶棋枰去不收，未知蹤跡為誰留,。煙霞空掃樵人徑,，松檜重陰古寺樓。怪木化龍雷雨后,，碧波涵月鏡潭秋,。遼東望斷無歸鶴，山自嵯峨水自流,?！?/span>
董奉山，不簡單,。因為有“仙人董奉”,，或許為紀念醫(yī)仙董奉，諧音把董峰山就叫成董奉山了,。
古往今來,，造福一方,、謀福百姓的人，人們都會用各種方式來紀念,。董奉的醫(yī)術精,、醫(yī)德高，深得群眾的敬重,。為紀念董奉，福山更名董奉山,。同樣,，漳州長泰也有董鳳（奉）山，“仙人董奉游此,，石上琴臺,、丹灶猶存”。宋長泰縣令韓常卿有《鳳山丹灶》：“丹灶棋盤去不收,，未知蹤跡為誰留,？煙空鎖樵人徑，松檜重陰古寺樓,。怪木化龍云雨夜,，碧波涵月鏡潭秋。遼東夢斷無歸鶴,，山自嵯峨水自流,。”河南信陽也有董峰山,，“昔董奉居于此山,，學道得仙，有祠在焉,?！比藗冞€在廬山上建董奉館，江西九江董奉行醫(yī)處仍有杏林,。古槐鎮(zhèn)龍?zhí)锎迮c雁塘村交界處,，建起了頗具規(guī)模的董奉草堂，正廳內立董奉“懸壺濟世”半身塑像,。
因為董奉的醫(yī)德仁心,，在民間口碑絕佳，“杏林”就成為中醫(yī)的美譽,，也成為中華民族優(yōu)秀美德的重要組成部分,。
《福州晚報》（2023年5月19日 A15版 閩海神州）
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