田螺姑娘“福文化”
作者：林怡
田螺姑娘神話傳說是中國家喻戶曉的民間故事，它的起源地就在福州市倉山區(qū)螺洲鎮(zhèn),，此故事具有唯一性,、辨識度高、不可替代等特點(diǎn),。若能將其打造為代表福建人文形象的福文化品牌,，將為全面提升福州現(xiàn)代文明都市的品質(zhì)增加一道亮麗的風(fēng)景線。
田螺姑娘的傳說是中原漢文獻(xiàn)對福建文明最早的記錄之一,。早在一千五六百年前的《搜神記》和《搜神后記》中,，就明確記載“侯官”（福州）發(fā)生田螺姑娘（即“白水素女”）的故事,。田螺姑娘代表了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中淳樸、勤勞,、敬業(yè),、善良、美麗,、仁愛等品質(zhì),，與今天倡導(dǎo)的社會主義核心價(jià)值觀有不少吻合之處。
現(xiàn)今,，在倉山區(qū)螺洲鎮(zhèn)洲尾村江邊,，存有唯一一座始建于唐、至今仍保留明清風(fēng)格的螺女廟（2019年閩侯縣侯官村新修螺女廟,，即從洲尾村螺女廟分爐而成）,。吳厝村有明代遺存的“螺仙勝跡”石碑。明清兩朝所修的《螺洲志》等文獻(xiàn)留下了歷代名人文士題詠螺女,、螺仙,、螺洲的大量詩文。螺洲鎮(zhèn)也流傳著和田螺姑娘有關(guān)的鮮活民間故事,，至今沿襲祭祀田螺姑娘的習(xí)俗。
田螺姑娘的影響早已超出一鎮(zhèn)一市,，甚至傳播到東南亞福建人聚居地,。田螺姑娘故事是非常難得、十分典型的福建文化符號,，打造好田螺姑娘的文化品牌,，有利于塑造大美福建形象，有利于吸引海內(nèi)外不同族別,、不同信仰,、不同性別、不同年齡的人認(rèn)識福建,、理解福建,、熱愛福建，為福建和福州帶來積極的經(jīng)濟(jì)和社會效益,。
在此建議以現(xiàn)存的洲尾村螺女廟建筑為中心,，在江邊堤壩附近擇地豎立田螺姑娘大型雕塑，連同緊鄰的有600多年歷史的觀瀾書院等,，建立田螺姑娘主題公園,，實(shí)現(xiàn)一體保護(hù)，展示田螺姑娘的美麗形象和螺洲暨福州的文化品質(zhì),，配合福州正在進(jìn)行的閩江,、烏龍江“兩江四岸”整體品質(zhì)提升規(guī)劃,，增加辨識度和人文內(nèi)涵。同時(shí),，全面梳理片區(qū)交通,、景觀、文旅等方面的提升方案,，利用觀瀾堂,、文廟、陳氏五樓,、吳石故居等原有的景觀資源,，恢復(fù)和對岸龍祥島的對渡，貫通休閑步道,，打造古渡口,、觀江平臺等節(jié)點(diǎn)，打造網(wǎng)紅福文化游覽精品線路,。
作為省級歷史文化名鎮(zhèn),，螺洲鎮(zhèn)歷史悠久、名人薈萃,，與三坊七巷文脈相承,、血脈相傳。應(yīng)重點(diǎn)摸清核心保護(hù)區(qū)尚存卻未列入保護(hù)的古厝老建筑等,，如林則徐所敬重的師長林雨化的老宅古厝,、清嘉慶年間修繕的洲尾林氏祠堂等，對這些古厝進(jìn)行登記,、修繕和保護(hù),，像對待三坊七巷一樣，保護(hù)好從宋代以來就被稱為福州人文淵藪的螺洲古鎮(zhèn),，展示并傳承好名鎮(zhèn)古鎮(zhèn)深厚的人文精神,。
《福建日報(bào)》（2022年9月27日 第12版：理論周刊·文史）
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