地名中的福州老井
作者：楊濟(jì)亮
古代的城市生活對(duì)人們來(lái)說(shuō)，可能最重要的就是市場(chǎng)和水井了,，市場(chǎng)自不用說(shuō),，人來(lái)人往,，就如今天的超市,，熙熙攘攘,，城市里的人們漸漸擺脫了自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),，衣食住行,，商品交換，日常生活多得靠它,。而水井,，提供了人們生活所必須的水源。一方水土養(yǎng)一方人,，只有家鄉(xiāng)的井水是最甜的,。對(duì)鄉(xiāng)村生活而言，井水,，那就是家鄉(xiāng),，離開(kāi)了那家鄉(xiāng)的水，就從此要在異鄉(xiāng)流浪,，水井對(duì)鄉(xiāng)村生活的重要性自不待言,。所以，在古人的城市生活中,，井是不可或缺的公共設(shè)施,。當(dāng)然，大富之家如三坊七巷許多私家老宅里也都有水井,，有的甚至不只一口,。
甘液井
在福州的大大小小折街巷里，藏著一眼又一眼水井，甘甜的井水浸潤(rùn)了福州的文化,。因此,，保護(hù)古井，就是保護(hù)福州的文化,。盡管舊城改造后許多舊地名消失了,，但福州至今還有許多帶“井”的地名布滿城鄉(xiāng)。如井大路,、井直街,、豐井營(yíng)、石井巷,、湯井巷,、觀音井、三角井,、桂香井,、孩井弄、井后,、紗帽井,、旗下井、湯丸井,、大井兜,、窯花井、安南井,、井下洋,、七星井、八角井,、井邊亭,、夏體井、井關(guān)外,、劉井下,、井仔、三眼井等等,，至于義井和大大小小的無(wú)名公井就更多了,。在福州民間，皇帝井,、黃瓜井,、釣龍井、枯木井,、金雞井,、龍腰井,、七星井等的故事，人們至今傳誦不衰,。在福州,，大橋沒(méi)欄井沒(méi)蓋、井水不犯河水,、飲水莫忘掘井人,、井底蛤蟆不見(jiàn)天、井水不吊不出城,、井水拭席涼冰冰等與水井有關(guān)聯(lián)的俗語(yǔ),，常常掛在人們嘴邊，說(shuō)明福州人對(duì)水井的關(guān)系十分密切,。
現(xiàn)存的涉井地名：
1,、鼓樓區(qū)的鼓東街道，有個(gè)七星井的地名,，現(xiàn)今還有個(gè)七星新村,。經(jīng)考,，此名稱有悖史實(shí),。七星井應(yīng)在鼓樓前至東街口這一段路上，這些古井乃宋蘇舜元所鑿,，六口在宣政街（即鼓樓前至東街口）,，另一口在還珠門（過(guò)去稱雙門前）?！栋碎}通志》云：“由臺(tái)門至虎節(jié)門,，其井有六，兩兩相對(duì),。臺(tái)門第一井以銅為底,，其水用之漏壺（鼓樓頂報(bào)時(shí)的器具），輕重適宜,，明時(shí)改稱七福井,。”
南營(yíng)古井
這里的井原稱七穿井,?！度街尽份d：“臨江樓門內(nèi)，有井曰七穿孔井”,。讀過(guò)《三山志》的人都知道,，臨江樓即井樓門，之所以把“七穿井”誤為“七星井”,，是后人以訛傳訛漸漸把它傳錯(cuò)了,，時(shí)至今日,，成了事實(shí)上的張冠李戴。七穿井并非擺成斗形的七眼井,，而是井面覆蓋四條大條石,，在井口上穿鑿七個(gè)汲水孔，因七口共汲一泉遂名,。井身呈圓形,。
此前從井底考古挖掘出一組八層相疊的陶井圈，由此確認(rèn)該井始建于唐末五代,。相傳陳靖姑斬白蛇就將蛇尾鎮(zhèn)在井底,，井邊上立有兩座五代時(shí)期的石塔剎。
其實(shí)在福州的西禪寺,、下渡十境祠附近,、農(nóng)大旁的勞光村、瓦埕村甚至宦貴巷黃家宅院高湖村曹尚書(shū)宅等處都有七星井,。傳統(tǒng)星宿五行說(shuō)認(rèn)為北方玄武七星宿五行主水,，因此，古人按北斗七星方位開(kāi)挖井泉,，以象七星,，可以北水壓制丙丁之火。
2,、石井巷,，石井巷巷以古井為名。井為北宋慶歷年間（1041—1048）福建提刑蘇舜元所鑿的十二口水井之一,。井在巷南,，大旱不涸。古井斜對(duì)面為兩廣會(huì)館,，清嘉慶末年,，名醫(yī)陳念祖（字修園）曾在這里講學(xué)。巷旁有石井新村,、鼓樓區(qū)第二中心小學(xué)等單位,。
烏山白水井
3、烏山白水井,，在道山路和靈響路的交會(huì)處,。1911年3月19日，私立福建法政學(xué)堂正式獲準(zhǔn)設(shè)立,，校址擇定在福州烏石山麓的白水井,，以劉崇佑所捐獻(xiàn)的先世家業(yè)劉氏頤園及原學(xué)堂為主體，同時(shí)租借毗連的文昌宮,、周子祠,、李氏家廟,、王氏宗祠、林氏宗祠及元明境等建筑加以修葺而成,?？上У氖牵凇?/span>文革”期間有人跳井自殺了,，從此這個(gè)地名也就慢慢地消失了,。
烏山四眼硋井，俗稱孩兒井,，在道山路的澳門路口至水玉巷之間,，其底皆潭石，井壁用硋石砌成,，形如甑,，后改用石砌。
4,、北大路三角井,。三角井之前在北大路與西湖賓館之間的路口有一口古井，井成三眼式,，往來(lái)車輛分左右各行其道,，以井為界。現(xiàn)在隨著道路的拓寬,，井已經(jīng)被填平了,。柴井基督醫(yī)院曾建于此附近,，是市第一醫(yī)院的前身。
5,、井邊亭,，現(xiàn)在省職業(yè)病防治院前有一口古井,，石欄鐫“謝泉”二字，井畔有一亭,，今此地即稱“井邊亭”,。謝泉井乃雙湖居士謝廷柱所鑿，謝廷柱是明弘治十二年（1499）進(jìn)士,，授大理寺評(píng)事,，歷湖廣按察僉事，退隱后在西湖構(gòu)草堂,，今西湖兒童樂(lè)園所在的謝坪嶼地名即源于此,。
6、紗帽井巷南北走向,，位于五一路中側(cè),，南北走向,，長(zhǎng)100多米，寬3米,。昔時(shí),，巷內(nèi)有一口古井，井水清甜,，水源充足,，因井圈和井面極像紗帽，故名,。今古井已不存,。
7、臺(tái)江區(qū)上杭路三眼井弄,，龍嶺頂上有口井,，井上有三個(gè)井眼，這叫三穿井,，在龍嶺頂,，這樣的水井據(jù)說(shuō)有三口，山頂?shù)囊豢?，還有一口是在鄧柳總政廟內(nèi),。也有說(shuō)至少是六口。
8,、倉(cāng)山觀井路源于觀音井,，《藤山志》中關(guān)于觀音井則溯源到了清朝。據(jù)記載,，這里在古代多是渡船停泊的江岸,，清康熙年間才有民居，漸成市集,。清道光,、咸豐以后，海禁大開(kāi),，才成了商埠,。當(dāng)年這里有觀音亭，亭前的古井因而得名觀音井,，在民間,，還流傳著觀音井的一個(gè)有趣典故――拆觀音堂蓋五帝廟，暗喻“把善的趕走,，反祀惡的”,，寓意著欺善怕惡。觀音井路,，與中洲島隔江而望,，是福州的繁華商業(yè)街,，兩邊洋行林立，商鋪成行,，還有不少酒樓食肆,，特別是有家魚(yú)丸店，更是名震福州,，許多家住鼓樓的人都愛(ài)跑來(lái)吃,。
9、窯花井位于倉(cāng)山區(qū)窯花弄,，弄東西走向,，長(zhǎng)約80米左右，昔時(shí)弄中有一古井,，周邊有市二醫(yī)院（舊塔亭醫(yī)院）,、太平巷、廣東會(huì)館,、民居,。古代這里有東窯瓷廠，窯廠生產(chǎn)時(shí)需要大量井水,，故名,。這里地段屬臨江社區(qū)。
10,、五鳳山腳義井村的登山公園北泉庵井,，原井深6米，由于多年沒(méi)有清掏,，現(xiàn)井深3.8米,，水深3.2米，井身為圓形,，石砌,，直徑80厘米。4塊石板拼成90×90厘米的方形井圈,，井圈高50厘米。井圈西內(nèi)側(cè)刻有4個(gè)陰文楷書(shū)大字,，其中3個(gè)字大部分被鑿平,，僅存右下角繁體“東”字清晰可見(jiàn)。目前,，北泉庵不復(fù)存在,，而在那里蓋起工業(yè)小區(qū)，該井因工廠影響不可飲用,，僅可供盥洗,。附近有井街,、義井公園、義井佳園等地名,。
此外,，井弄位于鼓樓區(qū)鼓西路中段，東西走向,，東起弄內(nèi)民居,，西通鼓西路，因巷內(nèi)有一古井,，井水清甜,，弄內(nèi)居民飲用井中之水，故名,。2000年起,，這里建起錦繡華庭高層樓房，古巷從此消失,。
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