漫說福州老洋房的歷史
行走在福州現(xiàn)代化的城市街區(qū)，在鱗次櫛比的高樓間,，我們不時能瞥見有別于中國傳統(tǒng),、具有異域特色的，被當?shù)厝朔Q作老洋房的建筑,。福州為什么會有這些建筑,？它們屬于何種風格流派？有哪些功能類型,？為什么有些區(qū)域較多,、較集中？帶著眾多疑問,，讓我們走近這些老洋房,，去了解它們的歷史，進而揭開它們神秘的面紗,。
福州歷史悠久,，人文薈萃,。福州的建筑經(jīng)過2000多年的積淀，逐漸形成既有中華民族傳統(tǒng)本色,，又有地域,、民俗、時代特征的風貌,。然而,，100多年前帝國主義國家發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭，以及由于這些戰(zhàn)爭所引發(fā)的重大社會變革或變化,，使福州的建筑脫離常規(guī)衍化,，進程發(fā)生了突變。
1840年鴉片戰(zhàn)爭失敗后,，腐敗的清政府被迫簽訂不平等的《南京條約》,，開放廈門、福州,、寧波,、上海、廣州為對外通商口岸,。
帝國主義之所以要求將福州開辟為通商口岸,，是因為福州地處東南沿海，毗鄰臺灣海峽,，地理條件十分優(yōu)越,，而且是福建省的政治、經(jīng)濟及貨物進出口和集散的中心,。福建省還是當時著名的產(chǎn)茶中心之一,，是一個對外的主要茶葉供應地。福州作為中國最大的茶葉港口,，不僅方便侵略者掠奪資源,，還能傾銷商品、輸出資本等,，早已為帝國主義所垂涎,。
福州口岸開埠通商后，英國,、美國,、法國、德國,、俄國,、意大利等帝國主義國家就先后在此購買或租用土地，設立領事館、代辦處,、洋行,，建造教堂、西式學堂等作為對華經(jīng)濟侵略的辦事機構(gòu),、情報收集和殖民教化,、傳播的場所。各個國家,、不同風格流派的西式建筑,，隨著帝國主義殖民者的侵略活動而涌入福州。
福州開埠之初,，由于受到當?shù)毓賳T和群眾的阻撓,，帝國主義殖民者在福州城內(nèi)購地建房的企圖一時沒能得逞，然而他們就用蠻橫無理及武力的方式使國人屈服,，而且變本加厲,，得寸進尺,。后來由于種種不利因素,，如離南臺碼頭甚遠，辦公,、經(jīng)商不便等,，才使得他們不得不主動放棄城區(qū),。
接著,，他們首選倉山，因為這里風景優(yōu)美,，氣候宜人，更有便利的水路航運及適合輪船?？康拇a頭,。從南臺島的泛船浦開始，一直延伸到倉前山一帶,，他們憑借勢力,，廣置地產(chǎn)，大興土木,，興建起了西式辦公樓,、公館、教堂,、別墅及俱樂部等,，方便工作與生活享樂需要。
其次是看中生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的鼓嶺，將之開發(fā)為避暑度假的勝地,。英,、法等20多個國家的傳教士成立了“鼓嶺聯(lián)盟”，先后建起300多座別墅,，還建造了教堂,、醫(yī)院、俱樂部,、郵局,、游泳池和網(wǎng)球場等配套設施，使鼓嶺不僅具備避暑功能,，還成了居留福州的外國人社交的場所,，成了一個集工作、生活和娛樂為一體的近代化小城鎮(zhèn),。
第三是馬尾的馬限山,，他們在此修建殖民建筑群，目的是為了窺探閩江航運情報,、監(jiān)視福建船政軍工密情和鎮(zhèn)壓反抗民眾等,。
帝國主義的強勢入侵，徹底征服了清王朝,，中國政局風云巨變,。在風雨飄搖中，清政府宣布變法,，實行新政,，向西方學習的主張成為當時中國社會的一種潮流。
這種潮流也波及建筑領域,，成了國人積極學習,、引進西方建筑體系的驅(qū)動力。與中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑體系比較,，西方建筑體系具備現(xiàn)代建筑類型,、功能、形式與技術(shù),。受西方建筑的影響,，福州一些傳統(tǒng)建筑的外觀做了局部的改造，但總體樣貌并沒有改變,。西方舶來的建筑體系則被福州的一些私宅府邸,、工廠、商貿(mào)等建筑快速模仿,、融合及創(chuàng)變,，它們不僅具備國外的建筑思想、建筑技術(shù)、建筑裝飾等,，還融合了中國傳統(tǒng)建筑文化,、藝術(shù)、地域風情民俗等諸多元素,，形成中西合璧的全新的建筑體系。它們的產(chǎn)生與發(fā)展,，使古老傳統(tǒng)的福州向近代化城市邁進,。
如今，老洋房已經(jīng)成為福州古厝不可分割的組成部分,，成了文物保護的對象,。福州老洋房包括國人學習、借鑒西方建筑而產(chǎn)生的新建筑體系,，也涵蓋了帝國主義殖民者建造的建筑，它們都是福州地方歷史文化遺產(chǎn)的重要載體和內(nèi)容,，共同見證著福州城市的發(fā)展變化。通過它們,，我們可以超越時空了解福州特定歷史時期的社會背景,，認識福州半殖民地半封建社會的概況，以及福州人民在反帝反封建和民主革命斗爭中的歷史功績,。
老洋房豐厚的歷史文物價值、觀賞價值及所蘊含的人文精神,，不僅有利于發(fā)展文化與旅游產(chǎn)業(yè),，繁榮社會經(jīng)濟，更能增強文化自信,，激發(fā)人們的愛國熱情，促進優(yōu)秀文化的傳承與創(chuàng)新,。因此，加強對老洋房的保護,、研究與可持續(xù)發(fā)展利用,，對推動傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟增長，提升公共文化服務水平，滿足人民對美好生活的需求,，以及建設高品位歷史文化強省等都具有重要的意義,。
（作者單位：福建工程學院）
《福建日報》2021年10月26日 第12版：理論周刊·文史
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