九峰城隍廟
在國(guó)家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)——漳州平和縣九峰鎮(zhèn)的庫(kù)藏中,，國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位“城隍廟”，應(yīng)該是分量很重的一顆珍寶,。城隍廟占地1400多平方米，五進(jìn)式縱列鄉(xiāng)土建筑群,，顯得恢弘大氣,。
東門外的風(fēng)經(jīng)常吹過(guò)城隍廟的屋頂，撫摸歷史觸須一般掀起城隍廟的神秘,。從明正德十四年（1519）到現(xiàn)在,，已有近五百年歷史的城隍廟依然矗立在那里靜觀滄海桑田、白云蒼狗,。城隍廟肯定會(huì)衰老的,，青磚上的青苔就是它的老年斑。但城隍廟也如精神矍鑠的老人一般,，體現(xiàn)其存在的堅(jiān)挺,。從泛黃的故紙里,，知道城隍廟曾于康熙三十六年（1697）、嘉慶六年（1801）兩度修建,，這就宛如一個(gè)老人數(shù)度返老還童,，重新煥發(fā)生機(jī)。數(shù)年前,，城隍廟再度重修,，又為其注入了生機(jī)與活力。正是在不斷的修建中,，許多東西得以保存下來(lái),，如果摒棄了修建，更多的東西就消失在時(shí)光深處,，成為歷史的煙塵,。
城隍廟是奏請(qǐng)朝廷設(shè)置平和縣的王陽(yáng)明建起的，不知道什么緣故,，他在一個(gè)當(dāng)時(shí)絕對(duì)是偏遠(yuǎn)縣份的平和縣,，建成了據(jù)說(shuō)是府級(jí)建制的城隍廟，讓后人平添了不少榮光,，也存留了一些不解,。無(wú)論當(dāng)時(shí)他的用意何在，府級(jí)建制的城隍廟事實(shí)上存在了,，給人“宏其舊制，廣其幽邃,，飾以金碧,，稍具大觀”的印象，雕刻精美的龍柱給人華美的感覺(jué),，光滑的青色條石泛發(fā)著歷史的幽遠(yuǎn)深邃,。九峰城隍廟和我到過(guò)的不少老房子一樣，神秘而略帶清冷,?；趾敫叽蟮姆孔右苍S僅僅能讓人短暫地仰望，讓人溫暖和沉浸其中的是文化的芳香,。城隍廟尤其令人嘆為觀止的是其保存完好的壁畫,，精細(xì)飄逸的畫風(fēng),，簡(jiǎn)練清晰的線條昭示了當(dāng)年繪畫的技巧,?！半p髻升曦,、九峰返照、東郊春雨,、西嶺暮霞,、天馬晴煙、石潭秋月,、筆山侵漢,、碧水澄波”這九峰古八景在墻上訴說(shuō)古鎮(zhèn)九峰的精美，二十四孝圖,、十八地獄圖,，閃爍著傳統(tǒng)文化和不斷累積的道德光芒。內(nèi)容也許是在各地廣為傳誦的,，有著放在哪兒都同樣的功效,，但佐以精巧的繪畫形式留存在九峰城隍廟的墻壁上，那么無(wú)論是今天的藝術(shù)價(jià)值還是當(dāng)年教化民眾的社會(huì)價(jià)值,，都因此放大了,，城隍廟那兩堵墻壁注定成為目光停留和關(guān)注的地方。
九峰城隍廟主祀的主神被稱為城隍都尊神,，是唐代的著名詩(shī)人王維,。人們至今都不明白王維怎么會(huì)成為九峰城隍廟的城隍都尊神。在唐代,，這塊土地絕對(duì)是“蠻荒之地”,，是發(fā)配謫官貶吏的地方,。不僅僅王維的足跡不可能留在當(dāng)時(shí)邊遠(yuǎn)荒野的平和,，就是他的目光也不可能從平和的上空飄過(guò)。再說(shuō)建成九峰城隍廟的王陽(yáng)明是浙江余姚人,，而王維是山西祁縣人,，兩地相隔遙遠(yuǎn)，為什么把他奉為城隍都尊神,？確實(shí)讓人費(fèi)解,。
無(wú)論如何，王維成為九峰城隍廟的城隍都尊神,，領(lǐng)受平和民眾的香火已經(jīng)500年了,，并且留下了不少美好的傳說(shuō)。其一就是“城隍媽”金身和秀峰鄉(xiāng)的淵源,，所謂的“有公就有婆,，有稱就有砣”,，有了“城隍爺”，也就有“城隍媽”,，當(dāng)年的“城隍媽”金身如何,，一直沒(méi)有明確的說(shuō)法。清朝年間,，九峰信眾要重雕“城隍媽”木質(zhì)金身,，但找了好多的木材，雕刻之后很快就腐爛了,，信眾說(shuō)那是“城隍媽”不合意,，最后在離九峰20多公里的秀峰鄉(xiāng)找到了一棵樟樹(shù)，雕刻之后,，金身愈發(fā)光潔,，九峰信眾就把秀峰鄉(xiāng)當(dāng)成“城隍媽”的娘家。每每有哪個(gè)地方到九峰城隍廟迎神出巡,，都是“城隍爺”“城隍媽”一起出動(dòng),，并且要敲鑼打鼓迎去送回，唯有秀峰鄉(xiāng)在演社戲的時(shí)候可以單獨(dú)迎接“城隍媽”,，并且只要迎去,，回來(lái)是不用管的。只要捎個(gè)哪天回來(lái)的信息,，九峰的信眾自會(huì)敲鑼打鼓去迎回來(lái),，頗有嫁出去的女兒被娘家人接回看戲，回來(lái)的時(shí)候自然是要婆家人去迎回來(lái)的味道,。
如今的城隍廟在九峰鎮(zhèn)依然很熱鬧地散發(fā)著歷史文化的芬芳,，依然有許多信眾前往。觀眾以不同的心態(tài)前往,，看到不同的內(nèi)涵,，所謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智,，無(wú)須統(tǒng)一的格式,。而城隍廟，依然在那里寵辱不驚地經(jīng)受著歲月的考驗(yàn),。
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